大約一周前，陜西科技大學(xué)一名曾留學(xué)美、日的歸國教授在公共場合毆打正常執(zhí)行作業(yè)的環(huán)衛(wèi)女工，引起了輿論熱議。
事情并不復(fù)雜，葛姓教授駕車時(shí)被前面的垃圾清運(yùn)車擋住了通路，執(zhí)行垃圾清運(yùn)作業(yè)的環(huán)衛(wèi)工人告知正在執(zhí)行作業(yè)，完畢后即騰出通路。稍等了幾分鐘，按捺不住的葛教授便沖上去按住女性環(huán)衛(wèi)工人毆打，并嚷嚷“我掙多少錢？你掙多少錢？你擋著我掙錢了”，與其同行的一名女性親戚也參與毆打，致使環(huán)衛(wèi)女工被毆傷。他們毆打環(huán)衛(wèi)女工的行徑被附近住戶看到并喝止時(shí)，葛姓教授聲稱“是她自己讓我打的”。
事發(fā)后，葛姓教授以自己剛回國，“不了解國情”為由給自己辯解；并自稱來自農(nóng)村，剛被投資了上千萬的項(xiàng)目，希望警方不要曝光他。
一個(gè)曾留學(xué)美、日的高校教授，歸國后不久就頤指氣使地對(duì)底層勞動(dòng)者大打出手。可以肯定的一點(diǎn)是，他無論是在美國，還是日本留學(xué)期間，絕對(duì)不敢如此造次，他所聲稱的“不了解國情”實(shí)際上是太了解國情。在美、日同樣針對(duì)普通勞動(dòng)者的暴行，報(bào)警后會(huì)被立即刑事拘捕，面臨坐牢并被對(duì)方律師要求高昂的賠償。在中國，這樣的事情一般也就大事化小小事化了，如果不是被網(wǎng)絡(luò)曝光引起輿論嘩然，也就不了了之。
拋開這件事背后的社會(huì)法律環(huán)境因素對(duì)于類似暴行的處罰太輕不論，僅從葛教授何以會(huì)如此肆無忌憚、理直氣壯地對(duì)社會(huì)底層的普通勞動(dòng)者如此大打出手？要知道，每天在中國社會(huì)，可能都有社會(huì)低底層的勞動(dòng)者被苛刻以致暴虐對(duì)待的事情發(fā)生，葛教授不是一個(gè)人，而是代表了一類人。
從葛教授在整個(gè)施暴過程中的言行，以及事后在警局的說辭，可以勾勒出他大概的一些人格特點(diǎn)。
“我掙多少錢？你掙多少錢？你擋著我掙錢了。”他一邊施暴，一邊嚷嚷著的這句話語，很清晰地反映了他對(duì)于被毆打者與自己社會(huì)階層差異的認(rèn)知。他知道對(duì)方是相比自己弱勢的社會(huì)階層，而且是比自己弱小的女性，所以采取了毫不寬恕的暴力方式來對(duì)待，甚至在被群眾喝止時(shí)，還以“是她自己讓我打的”來為自己辯解。
如果擋住他行車通路的是一輛豪車（代表更高社會(huì)階層），或者是一名身體健壯的男子（代表體力上的優(yōu)勢），那么葛教授會(huì)同樣反應(yīng)嗎？想必是不會(huì)的，葛教授的強(qiáng)勢和暴戾只是針對(duì)弱勢者。
那么，他對(duì)待強(qiáng)勢者又會(huì)如何反應(yīng)呢？被圍觀群眾報(bào)警并帶到警局后，警局代表的是國家權(quán)威和暴力機(jī)器，是一種遠(yuǎn)比葛教授要強(qiáng)勢得多的存在。在警局的問訊中，他聲稱自己出身農(nóng)村，剛回國不了解國情等等，很明顯這是一種示弱；又以剛被高校獲聘為教授，并被投資千萬于研究項(xiàng)目，希望不要曝光等等，很明顯這是一種哀求。
換言之，面對(duì)強(qiáng)勢的國家權(quán)威機(jī)構(gòu)，葛教授完全沒有了頤指氣使的心態(tài)，而自然地切換成示弱和哀求。
從心理學(xué)角度，葛教授這種對(duì)弱勢者毫不寬宥的暴虐與對(duì)強(qiáng)勢者自然而然的低眉反映了一種權(quán)威主義人格的傾向。在社會(huì)心理學(xué)里，權(quán)威主義人格（authoritarian personality）是一種與社會(huì)偏見、盲從以及個(gè)人崇拜有關(guān)的人格基礎(chǔ)。權(quán)威主義人格的個(gè)體往往表現(xiàn)出對(duì)權(quán)威者（強(qiáng)勢者）的膜拜和順從，對(duì)無權(quán)力者（弱勢者）的懲罰傾向。
根據(jù)葛教授的自述，他出身農(nóng)村，那么應(yīng)該是從社會(huì)底層通過自身努力躋身到社會(huì)中上層。如果他在成長過程中受到父母或者環(huán)境的苛刻對(duì)待，在高壓力下脫穎而出，那么他就會(huì)倍加珍惜來之不易的社會(huì)階層地位，并以此感到優(yōu)越。這樣的成長歷程會(huì)帶來兩個(gè)最可能的心理后果，一是童年郁結(jié)的受虐感受成年后會(huì)投射到弱勢的他人身上。例如，童年時(shí)被支配型的父母懲罰，那么這種經(jīng)驗(yàn)就會(huì)被投射到面對(duì)弱勢者的情境中，他頤指氣使地暴虐對(duì)待弱勢的環(huán)衛(wèi)女工，情形就如同復(fù)制童年時(shí)父母頤指氣使地苛刻對(duì)待弱勢的自己。
另一個(gè)的心理后果則是童年受虐艱難成長取得來之不易的社會(huì)階層地位后，強(qiáng)化了對(duì)權(quán)威的認(rèn)同。他既然在面對(duì)弱勢者時(shí)儼然是擁有權(quán)力的權(quán)威者，那么他在面對(duì)比自己更強(qiáng)勢的權(quán)威者時(shí)就自然而然地表現(xiàn)出擁護(hù)、順從甚至膜拜。
在權(quán)威主義者的整個(gè)人格圖式里，權(quán)力具有最重要的核心意義，成為衡量社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)態(tài)度的一個(gè)當(dāng)然的價(jià)值尺度。擁有權(quán)力的大小意味著價(jià)值的大小，弱勢的環(huán)衛(wèi)女工因?yàn)槿狈?quán)力，既沒有社會(huì)階層地位上的權(quán)力，也沒有體力上的權(quán)力，因此是沒有價(jià)值的。
相對(duì)地，如果葛教授面對(duì)的是一輛豪車擋著自己行車的通路，那么豪車所代表的社會(huì)階層擁有比自己更高的權(quán)力資源，那么依據(jù)權(quán)威主義者的心理邏輯，“他掙多少錢？我才掙多少錢？我干嘛要打擾他呢”。或者，如果葛教授面對(duì)是一位體格強(qiáng)壯的男性環(huán)衛(wèi)工人，那么顯然的體格優(yōu)勢相對(duì)自己而言是一種權(quán)力，對(duì)方體力的優(yōu)勢與自己社會(huì)階層的優(yōu)勢對(duì)沖掉了，權(quán)威主義者最可能的反應(yīng)充其量嘟囔幾句，表達(dá)對(duì)社會(huì)低底層勞動(dòng)者的鄙夷，斷然不敢出手施暴。
雖然，權(quán)威主義人格的概念最初的提出是針對(duì)德國法西斯思潮的個(gè)體人格基礎(chǔ)，但是，權(quán)威主義人格在任何社會(huì)，任何時(shí)代都反映一種權(quán)力依附的人格傾向。他們對(duì)強(qiáng)勢者頂禮膜拜，對(duì)弱勢者無情打壓，反映在個(gè)體身上就如同葛教授這樣，對(duì)弱勢者頤指氣使的暴虐懲罰傾向，以及對(duì)強(qiáng)勢者低眉哀求的順從。權(quán)威主義人格如果反映在群體上面，高比例的權(quán)威主義人格傾向者就構(gòu)成一個(gè)社會(huì)極權(quán)或者法西斯主義思潮的群眾基礎(chǔ)。
不過，當(dāng)輿論一邊倒地對(duì)葛教授持批評(píng)和鞭笞態(tài)度，一方面可能反映了社會(huì)大眾心理對(duì)葛教授這種權(quán)威主義人格做派的反感和抵制；但另一方面部分輿論對(duì)犯錯(cuò)誤的葛教授絕不寬宥的懲罰傾向，同樣也隱約反映了權(quán)威主義人格的影子。
換言之，肆意毆打社會(huì)底層勞動(dòng)者的葛教授，應(yīng)該受到法律的懲罰以及輿論的批評(píng)，但超出合理限度的喊打喊殺，其實(shí)就是葛教授所代表的權(quán)威主義人格的另一種反映。
